Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales en
América Latina y el Caribe

logo CLACSO

Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/102753
Registro completo de metadatos
Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorQuintana, Laura-
dc.date2015-01-01-
dc.date.accessioned2022-03-22T20:01:05Z-
dc.date.available2022-03-22T20:01:05Z-
dc.identifierhttps://revistas.unal.edu.co/index.php/cienciapol/article/view/52373-
dc.identifier10.15446/cp.v10n19.52373-
dc.identifier.urihttp://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/102753-
dc.descriptionBy studying discursive productions in certain popular movements, I would like to examine in this text the way in which these movements vindicate, in their transformative practices, a right that cannot be reduced to the instituted rights in a legal sense, nor interpreted in accordance with a merely reformist comprehension of political action. I thus seek to define a “right that is not a right”. This right is essential in showing how these actions can be the site of processes of political subjectivation from which there can emerge both polemical instances of disidentification and other forms of being-together that could be considered simultaneously dissensual and “experimental”.en-US
dc.descriptionMe propongo en este artículo perseguir, siguiendo algunas producciones discursivas de ciertos movimientos populares, la manera en que estos, en sus prácticas transformativas, reivindican un derecho que no puede reducirse a los derechos instituidos en un marco legal, ni interpretarse desde una comprensión meramente reformista de la acción política. En este sentido hablo en el texto de un “derecho que no es un derecho” sino una estructura política del desacuerdo; esto es, un derecho que resulta clave para mostrar cómo en tales acciones pueden desplegarse procesos de subjetivación política que hacen emerger, a la vez, instancias polémicas de desidentificación y formas otras de ser en común, que pueden considerarse a la vez disensuales y “experimentales”.es-ES
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherUniversidad Nacional de Colombia - Sede Bogotá - Facultad de Derecho y Ciencias Políticas y Sociales - Departamento de Ciencias Políticases-ES
dc.relationhttps://revistas.unal.edu.co/index.php/cienciapol/article/view/52373/52160-
dc.relation/*ref*/Acosta, M. (2013). La ley como interrupción de la violencia: reflexiones tempranas de Hegel sobre comunidad, inoperancia e interrupción. En M. Acosta &C. Manrique (Eds.), A la sombra de lo político: violencias institucionales y transformaciones de lo común (pp. 15-44). Bogotá: Ediciones Uniandes.-
dc.relation/*ref*/Agamben, G. (2006). La comunidad que viene. Madrid: Pre-textos.-
dc.relation/*ref*/Agamben, G. (2007). Homo Sacer. Madrid: Pre-textos.-
dc.relation/*ref*/Anzorc. (2014). Exigimos el reconocimiento de los derechos campesinos, ya. Agencia Prensa Rural, 15 de abril. Recuperado de http://prensarural.org/spip/spip.php?article13940-
dc.relation/*ref*/Aparicio, J. R. (2012). Los desplazados internos: entre las positividades y los residuosde las márgenes.-
dc.relation/*ref*/Revista de Estudios Sociales, 43 [Técnicas de poder y formasde vida: otras perspectivas en torno a la biopolítica, Laura Quintana y CarlosManrique (Eds.)], 108-119.Archila Neira, M. (2005).-
dc.relation/*ref*/Idas y venidas, vueltas y revueltas: protestas sociales enColombia, 1958-1990. Bogotá: Instituto Colombiano de Antropología e Historia / Centro de Investigación y Educación Popular.-
dc.relation/*ref*/Bobes Velia, C. (2002). Movimientos sociales y sociedad civil: una mirada desdeAmérica Latina. Estudios Sociológicos, 20(59) (mayo-agosto), 371-386.-
dc.relation/*ref*/Casquete, J. (2003). Movimientos sociales y democracia. Mientras Tanto, 88 (otoño),73-91.-
dc.relation/*ref*/Chaves, M. (2001). Discursos subalternos de identidad y movimiento indígena delPutumayo. En M. Archila & M. Pardo (Eds.), Movimientos sociales, Estado ydemocracia en Colombia. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia / InstitutoColombiano de Antropología e Historia.“Colombia: Declaración Política Cumbre Agraria Campesina, Étnica y Popular”. (18de marzo de 2014).-
dc.relation/*ref*/La Vía Campesina. Movimiento Campesino Internacional[página web]. Recuperado de http://viacampesina.org/es/index.php/temasprincipales-mainmenu-27/reforma-agraria-mainmenu-36/2065-colombiadeclaracion-politica-cumbre-agraria-campesina-etnica-y-popular-
dc.relation/*ref*/Comunidad de Paz de SJA. (2014). http://www.cdpsanjose.org-
dc.relation/*ref*/Congreso de los Pueblos. (2014). http://www.congresodelospueblos.org/index. php?option=com_content&view=article&id=27&Itemid=30-
dc.relation/*ref*/Foucault, M. (1979). The Will to Knowledge: The History of Sexuality (Vol. 1, Trad. R.Hurley). Harmondsworth: Penguin.-
dc.relation/*ref*/Foucault, M. (1988). Politics, Philosophy, Culture: Interviews and Other Writings, 1977-1984 (Ed. L. D. Kritzman). New York: Routledge. Foucault, M. (1994). Genealogy and Social Criticism. En S. Seidman (Ed.), ThePostmodern Turn: New Perspectives on Social Theory. Cambridge: Cambridge University Press.-
dc.relation/*ref*/Foucault, M. (1996). What is Critique? En J. Schmidt (Ed.), What is Enlightenment?(pp. 382-398). Berkeley / Los Ángeles: University of California Press.Foucault, M. (1997a). The Social Triumph of the Sexual Will. En P. Rabinow (Ed.),-
dc.relation/*ref*/Essential Works of Foucault 1954-1984 (Vol. 1: Ethics, Subjectivity and Truth,Trad. R. Hurley et al). Harmondsworth: Allen Lane / Penguin.-
dc.relation/*ref*/Foucault, M. (1997b). What is Enlightenment? En P. Rabinow (Ed.), Essential Worksof Foucault 1954-1984 (Vol. 1, Ethics, Trans. R. Hurley et al., pp. 347-348). Nueva York: The New Press. [Versión al español contenida en el volumen Estética,Ética y Hermenéutica].-
dc.relation/*ref*/Golder, B. (2011). “Foucault’s Critical (Yet Ambivalent) Affirmation”: Three Figures of Rights. Social & Legal Studies, 20, 283-312.-
dc.relation/*ref*/Golder, B. & Fitzpatrick, P. (2009). Foucault’s Law. Abingdon: Routledge.-
dc.relation/*ref*/Habermas, J. (1996). Between Facts and Norms (Trad. W. Regh). Cambridge: The MIT Press.“Hacia la Cumbre Nacional Agraria: Campesina, Étnica y Popular”. (19 de diciembre de 2013).-
dc.relation/*ref*/Coordinador Nacional Agrario de Colombia (CNA) [blog]. Recuperado de http://cna-colombia.blogspot.com/2013/12/hacia-la-cumbre-nacional-agraria.htmlHamacher, W. (2014). On the Rights to have Rights. The New Centennial Review, 14(2),169-214.-
dc.relation/*ref*/Jenkins, J. C. (1994). La teoría de la movilización de recursos y el estudio de los movimientos sociales. Zona Abierta, 69, 5-49.-
dc.relation/*ref*/Martin R. (1988). Truth, Power, Self: An Interview with Michel-
dc.relation/*ref*/Foucault. En L. H.Martin, H. Gutman & P. H. Hutton (Eds.), Technologies of the Self: A Seminarwith Michel Foucault (pp. 9-15). Amherst: University of Massachusetts Press.-
dc.relation/*ref*/Quintana, L. (2014a). El exceso de la democracia. En L. E. Hoyos (Ed.), Normatividad,violencia y democracia (pp. 47-80). Bogotá: Universidad Nacional de Colombia.-
dc.relation/*ref*/Quintana, L. (2014b). “The Rights of those Who Have not the Rights that They Have”.The Human, the Citizen, the Intervals. The New Centennial Review, 14(2) (Lawand Violence, Spring), 153-168.-
dc.relation/*ref*/Quintana, L. (en prensa). Construcción de paz, participación política y movimientos sociales. En A. Fjeld, C. Manrique, D. Paredes & L.-
dc.relation/*ref*/Quintana (Eds.),Intervenciones filosóficas en medio del conflicto. Bogotá: Universidad de losAndes / Universidad Nacional de Colombia.-
dc.relation/*ref*/Quintana, L. (inédito). Derechos, desacuerdo y subjetivación política. En A. Fjeld, L.Quintana & E. Tassin (Eds.), Movimientos sociales y prácticas de subjetivación.-
dc.relation/*ref*/Rancière, J. 1996. El desacuerdo: política y filosofía. Buenos Aires: Nueva Visión.-
dc.relation/*ref*/Rancière, J. (1998a). Aux Bords du Politique. París: La Fabrique.-
dc.relation/*ref*/Rancière, J. (1998b). Disagreement (Trad. J. Rose). Minnesota: University of Minnesota Press.-
dc.relation/*ref*/Rancière, J. (2009). The Aesthetic Dimension: Aesthetics, Politics, Knowledge. CriticalInquiry, 36 (Autumn), 1-19.-
dc.relation/*ref*/Rancière, J. (2010). Dissensus: On Politics and Aesthetics (Trad. Steve Corcoran). New York / London: Continuum.-
dc.rightsDerechos de autor 2015 Ciencia Políticaes-ES
dc.sourceCiencia Política; Vol. 10 No. 19 (2015): Desidentificación y experimentación política; 69-93en-US
dc.sourceCiencia Política; Vol. 10 Núm. 19 (2015): Desidentificación y experimentación política; 69-93es-ES
dc.sourceCiencia Política; v. 10 n. 19 (2015): Desidentificación y experimentación política; 69-93pt-BR
dc.source2389-7481-
dc.source1909-230X-
dc.subjectrighten-US
dc.subjectpoliticsen-US
dc.subjectpolitical conflicten-US
dc.subjectpolitical movementen-US
dc.subjectpeace.en-US
dc.subjectJA71-80en-US
dc.subjectPolitical philosophyen-US
dc.subjectderechoes-ES
dc.subjectpolíticaes-ES
dc.subjectconflicto políticoes-ES
dc.subjectmovimiento políticoes-ES
dc.subjectpaz.es-ES
dc.subjectJA71-80es-ES
dc.subjectFilosofía políticaes-ES
dc.titleA Right that is not a Right? Right as the Political Structure of Disagreementen-US
dc.title¿Un derecho que no es un derecho? El derecho como estructura política del desacuerdoes-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
dc.typeAnalyticalen-US
dc.typeArtículo evaluado por pareses-ES
dc.typeAnalíticoes-ES
Aparece en las colecciones: Departamento de Ciencia Política - DCP/UNAL - Cosecha

Ficheros en este ítem:
No hay ficheros asociados a este ítem.


Los ítems de DSpace están protegidos por copyright, con todos los derechos reservados, a menos que se indique lo contrario.